با لولوخورخورههای کشورهای مختلف جهان آشنا شوید
تاریخ انتشار: ۲۹ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۳۳۴۶۱
لولوخورخوره موجودی افسانهای است که توسط بزرگسالان ساخته شده تا کودکان را بترسانند، اما کشورهای سراسر جهان لولوخورخورهی مختص خود را دارند. در ادامه با لولوخورخورههای کشورهای مختلف جهان آشنا شوید.
آمریکای شمالیلولوخورخوره بریتانیا و ایالات متحده برای موجود ترسناک خیالی، بوگیمن (boogeyman) است که از bugge یا bogge گرفته شده است که به معنای «شبح ترسناک» است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
یکی دیگر از لولوخورخورههایی که در ایالات متحده شناخته میشود شیطان جرسی (Jersey Devil) است. این موجود افسانهای خیلی بین آمریکاییها شناخته شده نیست. شیطان جرسی معمولاً به عنوان یک موجود دوپا با پاهای پرنده توصیف میشود و شبیه موجودی شبیه کانگورو با سر اسب و بالهای خفاش با شاخ و چنگال است.
لولوخورخوره کانادا مرد ساعت هفت (Seven’ O’Clock Man) است. مرد ساعت هفت یک داستان قبل از خواب بود که والدین در مورد پیرمردی با یک گونی سنگین پر از بچه روی شانه هایش برای فرزندانشان تعریف میکردند. داستان از این قرار است که او به اتاق خواب کودکی میآمد که قرار بود بخوابند و اگر آنها بیدار میبودند، ربوده میشدند.
اروپااکثر کشورهای اروپایی لولوخورخوره مخصوص به خود را دارند و همه آنها از نظر ظاهری منحصر به فرد، اما از نظر ماهیت مشابه هستند. کوکو (Coco) پرتغالی یک هیولای افسانهای شبح مانند است که به خانه کودکان بازیگوش میآید تا آنها را با خود ببرد. کوکو ظاهر یک هیولای مودار بدون صورت را دارد.
مرد گونی (El Hombre Del Saco) به شخصیتی از داستانهای قدیمی اسپانیایی اشاره میکند که پس از تاریک شدن هوا در خیابانها سرگردان است و به دنبال کودکان گمشده میگردد تا آنها را بدزدد و در گونی بزرگش پنهان کند.
گریلا (Gryla) برگرفته از داستان فولکلور کریسمس ایسلندی است. او را به عنوان یک غول زن توصیف میکنند که اشتهای زیادی به گوشت بچههای بدجنس دارد که در یک قابلمه بزرگ میپزد.
کرامپوس (Krampus) اتریشی، یک لولوخورخوره در فرهنگ عامه این کشور است. کرامپوس موجودی انساننمای شاخدار است که از بچههای بازیگوش را نگه میدارد.
آفریقالامیا (Lamia) یک هیولای کودک خوار لیبیایی است که به عنوان یک روح شب زنده دار در نظر گرفته میشود که کودکان را عذاب میدهد. او به صورت یک موجود نیمه مار نیمه زن با موهای بلند به تصویر کشیده شده است.
اوگاندا و زیمبابوه هر دو داستانهایی از رومپو (Rompo) دارند: جانوری اسطورهای که با سر و دهان خرگوش، گوشهای انسان، یال، بدن باریک، دم بلند، پاهایی شبیه گورکن توصیف میشود. رومپو از اجساد انسان تغذیه میکند تا فرزندانشان را بترساند.
پوپوباوا (Popobawa) نام روح شیطانی در تانزانیا است. پوپوباوا میتواند شکل حیوان یا انسان به خود بگیرد و شبها برای حمله به خانوادهها از خانهها بازدید میکند.
اتیوپی، سومالی، سودان جنوبی و سودان، لولوخورخورهای به نام ورههیینا (Werehyena) دارند که یک گرگینه یا کفتاری است که میتواند به انسان تبدیل شود. گفته میشود این موجود در طول شب روستاها و مردم را به وحشت میاندازد.
خاورمیانه و آسیای مرکزیلولوخورخوره کشور آذربایجان دیو است که ریشه در فرهنگ خاورمیانه دارد و تصاویر آن از اساطیر ایرانی آمده و با اسلام ادغام شده است. آنها ظاهری شبیه انسان دارند، اما بسیار عظیم الجثه هستند و با شاخها و دندانهایی مانند عاج گراز باعث وحشت میشوند. داستانها میگویند که این هیولاها از طعم گوشت انسان لذت میبرند و میتوانند با استفاده از جادو به قربانیان خود کابوسهای شبانه بدهند.
در داستانهای فولکلور عراقی موجودی به نام سالوآ (Saalua) هست که یک غول نیمه دیو نیمه جادوگر است که والدین برای تربیت بچههای خود، قصههایی از این موجود تعریف میکنند.
افغانستان مادر آل دارد، یک سگ شب زنده دار که نوزادان را در گهواره، سلاخی میکند. والدین این را به فرزندان خود میگویند تا آنها را بترسانند تا حرفشان را گوش کنند.
بقیه نقاط آسیا و اقیانوسیهبانییپ (Bunyip)، موجودی برگرفته از اساطیر بومی استرالیایی است. کلمه بانییپ توسط بومیان استرالیا به معنای شیطان یا روح شیطانی ترجمه شده است. بانییپ موجودی آبزی است که در باتلاقها، نهرها، بستر رودخانهها و چالههای آب کمین میکند و شبیه موجوداتی گردن دراز با سرهای کوچک هستند. استرالیا یک موزه کامل دارد که به مرد لولوخوخوره خود اختصاص داده اند، جایی که آنها یک جمجمه عجیب و غریب را به نمایش میگذارند که ادعا میشود متعلق به یک بانییپ است. افسانهها میگوید که این موجودات زنان و کودکان را میبلعند و صدایی شبیه آب خروشان تولید میکنند.
لولوخورخوره فیلیپینی، آسوانگ (Aswang) نام دارد. آسوانگ به موجودات شیطانی با قابلیت تغییر شکل اشاره دارد که میتوانند به شکل خون آشام، جادوگر، غول و سگهای وحشی درآیند. این هیولاها در شب بیرون میآیند و ذاتاً شرور توصیف میشوند.
مادربزرگ ببر (Grandmother Tiger) لولوخوخورهای است که برای ترساندن کودکان بازیگوش در چین و تایوان استفاده میشود. این موجود به صورت ببری که ظاهر یک مادربزرگ را دارد به تصویر کشیده شده است.
آمریکای جنوبیلولوخورخوره برزیل، کوکا (Cuca) نام دارد؛ یک زن تمساح زشت که بچههای بازیگوش را میدزدد.
پیشتاکو (Pishtaco)، لولوخورخوره بولیوی و هیولای شیطان صفت در پرو است. پیشتاکو به عنوان یک مرد غریبه سفیدپوست خطرناک به تصویر کشیده میشود که بومیان ناآگاه را شکار میکند تا آنها را بکشد و به طرق مختلف از آنها سوء استفاده کند.
منبع: روزیاتو
منبع: فرارو
کلیدواژه: قیمت طلا و ارز قیمت موبایل تصویر کشیده عنوان یک تا آن ها یک هیولای داستان ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۳۳۴۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
گرایش کودکان به فضای مجازی نتیجه نبود امکانات در جنوب کشور+فیلم
حیدریان فر گفت:دنیای مجازی به دنبال یکسان سازی فرهنگ هاست که متاسفانه باعث از بین رفتن بخشی زیادی از بافت فرهنگی و قومیتی میشود.
حیدریان فر مشاور و استاد دانشگاه در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجو _ زهره عرب زاده در رابطه با چالشهای نوجوانان در شهرهای جنوبی کشور اظهار داشت: متاسفانه در جنوب کشور به دلیل بدی آب و هوا والدین بیشتر ساعتهای روز را با فرزندان خود در خانه سپری میکنند و فضای مناسب برای بازی را ندارند و همین مسئله باعث میشود که کودکان و نوجوانان بیشتر زمان خود را با فضای مجازی پر کنند.
متاسفانه دنیای مجازی هم نمایانگر دنیای پر زرق و برقیست که با دنیای واقعی تفاوت زیادی دارد و کودکان و نوجوانان هم به انداره بزرگسالان توانایی درک این موضوع را ندارند.
وی افزود: دنیای مجازی به دنبال یکسان سازی فرهنگ هاست که متاسفانه باعث از بین رفتن بخشی زیادی از بافت فرهنگی و قومیتی میشود.
حیدریان فر ادامه داد: بهترین راه حل ایجاد فضای بیشتر برای بازی و فعالیت کودکان و نوجوانان است. فضاهای سرپوشیدهای که به دور از گرما و آلودگی باشند که بچهها بتوانند مقداری از زمان خود را به فعالیت در مکانهای مناسب بپردازند.
حیدریان فر با اشاره به دوزبانه بودن کودکان در شهرهای جنوبی کشور هم گفت که این امر میتواند بر کیفیت یادگیری و تعامل کودکان تاثیر بگذارد که بهترین راه حل همگام و هماهنگ بودن محتوای آموزشی با فرهنگ آن قومیت باشد.